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马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范，《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作，《般若》和禅宗的思想影响了陶渊明、王维、白居易、苏轼的诗歌创作。
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赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
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偶然？未必。是由于此地人文荟萃，还是因为这里的山山水水尽得风流？好一个颇令我们这些后人反复思量、又引以为自豪的意味深长的话题。
唐代大诗人白居易在他所撰的《沃洲山禅院记》里，为此作了令人深思的...经常聚首谈玄的文化中心。这当是沃洲山禅院的前身。
逮至唐太和二年（828），白居易的从侄白寂然住持沃洲，得白居易的挚友、浙东廉使元稹及继任的陆中丞资助，遂建成了沃洲山禅院，并请白居易作记，...
劫生 寄尘
|五明研究|
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白居易。从他的诗集中，我们可意会山居之乐，现试摘数篇与读者共赏，以启迪佛门行脚参学之趣。 白居易有甚多隽永的佳作，都是在宿寺其间吟咏出来的。每年的四月间，他喜欢登上江西庐山大林寺小住十数天。对他来讲，...开始盛放。山上的气候清新，花期比城市较长，因此白居易说：「人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。」 古代词人喜欢赞颂春天的明媚，同时也经常喟叹它的无常短暂。「长恨春归无觅处」，在熙攘尘世生活的人，时常都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”。
杜甫《题郑县亭子》有:“更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。”
白居易《自问行何迟》有:“逢山辄倚棹,遇寺多题诗。”
杜牧《题桐叶》有:“去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。”
...端州驿、临江驿、大庾岭北驿等。韩愈、刘禹锡、元稹、白居易、李商隐、陆游都有大量驿站题壁诗。
通往岭南的端州驿、临江驿、大庾驿,通往四川的褒城驿、嘉陵驿、筹笔驿,长安附近的潼关驿、马嵬驿,杭州附近的...
瞿明刚
|五明研究|
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灵隐寺主持）自杭州钱唐天竺寺移锡虔州修吉寺而改名天竺寺。唐代伟大诗人白居易（白乐天）曾赠诗天竺寺，赞高僧韬光有眼光。诗曰“一山门作两山门，两寺原从一寺分。东洵水流西洵水，南山云起北山云。前台花发后台见...游学四方，从虔州回去，说是此处近城某山中有一天竺寺，乃杭州天竺寺分寺，内有唐朝白居易亲书之诗。”东坡在天竺寺赏玩尽兴，见该寺主持吾性大师保存完好的白居易的诗刻，当即他也献诗一首：“香山居士留遗迹，天竺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“不二法门”与“拈花一笑”
作者：魏鸿雁
关键词：“不二法门” “拈花一笑” 解理方式
摘 要：禅诗的艺术技巧在唐宋时期有一个不断发展、成熟的过程，白居易和苏轼分别...颇具哲理性的审美意蕴，引起了中土文人的极大兴趣。他们开始模仿创作佛诗，形成了禅诗创作的高潮，促进了佛理和中国传统诗歌文学的结合，为诗歌的新变探索出一条新的途径。在醉心于禅的文人中，白居易和苏轼是最具...
魏鸿雁
|五明研究|
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中唐禅宗思想与唐代诗风之新变 ——以白居易为考察对象 四川大学文学与新闻学院中文系博士 张 琦 在中唐信佛的诗人中，无疑以白居易为最，他与佛教禅宗有着密切的联系，其诗歌创作也深受佛教禅宗的影响。对于白居易的诗歌创作与禅宗之关系的研究，前辈学者已早有论述，如孙昌武先生《禅思与诗情》一书中就有专章论述白居易与禅之关系[1]，谢思炜的《禅宗与中国文学》[2]的、周裕锴《中国禅宗与诗歌》[3]...
张 琦
|佛学论文|因明|五明|
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北宗禅绝非突然消失的。 白居易是唐代士大夫虔谨奉佛的典范，他出入诸宗，博通佛典，他的文集保存了许多唐代佛教史料，其中就有北宗在洛阳长期而重要的道场——圣善寺法凝师徒三人的相关文献 :〈八渐偈并序〉、...身份，并对他们所处的时代意义，作出一些推论，以期对禅宗史的发展，有更完整的了解。 另外，近人研究白居易的佛教信仰历程，以谢星炜《白居易集综论》一书最详尽具体，但在涉及圣善寺法凝师徒之宗派背景的这部份，...
简宗修
|佛学论文|因明|五明|
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昔时白居易出任杭州郡，入山遇乌窠禅师问道，禅师曰：诸恶莫作，众善奉行。白居易曰：三岁孩童也晓得。师曰：八十老翁行不得。由此可知光了解恶行、恶念仍是不够的；诚如地藏王菩萨所言：娑婆世界众生，举止动念都是业。因此行者必须确实知道自己的一切言行，是犯了何种戒律才行，如此方能改过、忏悔，甚而返闻自性，若犯了过失、不知己过，甚而误错为正，在如此的状况下又如何改过，返闻自性呢！恶小而为之，一旦...
佚名
|忏悔|
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据中新社苏州报道：具有一千五百多年历史的姑苏名刹重元寺历经九个多月的建设，目前寺庙区、观音阁主体所有单体已经结构封顶，预计今年十月向公众开放。寒山寺方丈秋爽法师今天正式入住重元寺，全面开展佛教法务与寺院佛教文化建设。
苏州地区是中国佛教影响很大的地区之一，早在一千七百多年前，就开始流行佛教的信仰，始建于南北朝梁武帝时期的重元寺是与寒山寺、灵岩寺同时代的著名寺院，著名诗人韦应物、白居易的...
姚静
|重建|
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